Dobrodošli v novem domu Gartlc foruma. Stari gartlc.forum.si ni več vzdrževan, zato smo prenesli vsebino in omogočili nadaljevanje na novem naslovu novi.gartlc.si.
Stari uporabniki pri prvem obisku uporabite možnost Pozabljeno geslo. Na email naslov, ki je bil povezan z vašim imenom v starem forumu, boste prejeli povezavo za uspešen vstop v novo okolje. Pošiljatelj bo gartlc@dergan.net. Na ta naslov se lahko tudi obrnete za prijavo težav. Po potrebi preverite svoj nabiralnik za smeti - vsiljeno pošto. (Gmail včasih prejeto pokaže z zamikom, dajte mu malo časa.)
Stari uporabniki pri prvem obisku uporabite možnost Pozabljeno geslo. Na email naslov, ki je bil povezan z vašim imenom v starem forumu, boste prejeli povezavo za uspešen vstop v novo okolje. Pošiljatelj bo gartlc@dergan.net. Na ta naslov se lahko tudi obrnete za prijavo težav. Po potrebi preverite svoj nabiralnik za smeti - vsiljeno pošto. (Gmail včasih prejeto pokaže z zamikom, dajte mu malo časa.)
Mučenje živali
-
crtj-admin
- Site Admin
- Prispevkov: 5392
- Pridružen: So Okt 26, 2024 7:06 pm
Mučenje živali
(Prenos iz arhiva)
Bodo zmagale "človekove pravice" ali humana smrt živali?
Morda bodo lahko muslimani v Sloveniji kmalu obredno klali živali. Ustavno sodišče se bo moralo kmalu izreči o pobudi Slovenske muslimanske skupnosti (SMS), ki predlaga razveljavitev 25. člena zakona o zaščiti živali, ki za zakol nalaga, da je treba žival (izjema so zajci, kunci in perutnina za zasebno uporabo) prej omamiti.
»Navedena zakonska odločba pomeni neposreden in protiustaven poseg v ustavne pravice in svoboščine,« je v zadnji Pravni praksi zapisal pravnik Andraž Teršek, ki je kot ustavni težkokategornik za SMS napisal pobudo za oceno ustavnosti zakona.
Leta 2013 je državni zbor sprejel novelo zakona o zaščiti živali, s katero je v Sloveniji prepovedan zakol brez omamljanja. Do takrat je veljalo, da je obredni zakol sicer mogoč, a je prej treba pridobiti dovoljenje, po novem pa zaradi humanega ravnanja z živalmi in preprečevanja njihovega trpljenja tudi dovoljenje ni bilo več mogoče.
Za muslimane, ki imajo halal (kar je dovoljeno) in haram (kar je prepovedano), ni sporna le hrana, ampak tudi način klanja živali. Ta mora biti zaklana tako, kot predpisuje islam. Ker je spremenjeni zakon to prepovedoval, je SMS takoj po sprejemu na ustavno sodišče naslovila pobudo za oceno ustavnosti zakona, saj naj bi bile kršene človekove pravice.
Morda bodo lahko muslimani v Sloveniji kmalu obredno klali živali. Ustavno sodišče se bo moralo kmalu izreči o pobudi Slovenske muslimanske skupnosti (SMS), ki predlaga razveljavitev 25. člena zakona o zaščiti živali, ki za zakol nalaga, da je treba žival (izjema so zajci, kunci in perutnina za zasebno uporabo) prej omamiti.
»Navedena zakonska odločba pomeni neposreden in protiustaven poseg v ustavne pravice in svoboščine,« je v zadnji Pravni praksi zapisal pravnik Andraž Teršek, ki je kot ustavni težkokategornik za SMS napisal pobudo za oceno ustavnosti zakona.
Leta 2013 je državni zbor sprejel novelo zakona o zaščiti živali, s katero je v Sloveniji prepovedan zakol brez omamljanja. Do takrat je veljalo, da je obredni zakol sicer mogoč, a je prej treba pridobiti dovoljenje, po novem pa zaradi humanega ravnanja z živalmi in preprečevanja njihovega trpljenja tudi dovoljenje ni bilo več mogoče.
Za muslimane, ki imajo halal (kar je dovoljeno) in haram (kar je prepovedano), ni sporna le hrana, ampak tudi način klanja živali. Ta mora biti zaklana tako, kot predpisuje islam. Ker je spremenjeni zakon to prepovedoval, je SMS takoj po sprejemu na ustavno sodišče naslovila pobudo za oceno ustavnosti zakona, saj naj bi bile kršene človekove pravice.
Hm. Tu gre za tisočletno versko tradicijo, ki izvira še iz časov, ko so bile živali in vse stvarstvo na zemlji "podvržene človeku". Moje osebno mnenje je, da bi se morali muslimanski verniki pač prilagoditi okolju, v katerega prihajajo. Oziroma, da bi morali tudi nasploh posodobiti svoj odnos do živali.
Naj se zgledujejo po judovskih vernikih. Tudi ti imajo podobne zapovedi a so dosti bolj elastični pri njihovem sprovajanju.
Naj se zgledujejo po judovskih vernikih. Tudi ti imajo podobne zapovedi a so dosti bolj elastični pri njihovem sprovajanju.
Tako kot pravi muha. Mislim, da ce zelijo biti tukaj, se morajo oni prilagoditi ne mi njim! Ko k meno domov nekdo pride, ne bom delal tako kot on hoce, saj ce mu kaj ne pase, ve kje so vrata. Eno je gostoljubje, drugo je neumnost. S tem tudi kazemo svojo svohost._________________http://myminiwondergarden.blogspot.si/
Tudi jaz mislim, da je treba določene stvari posodobiti. Tu ne gre za versko diskriminacijo, mislim da ima humanost prednost pred vsem ostalim. Včasih si človeka ubil, če te je besedno užalil, pa zdaj tega tudi ne počnemo, pa hvalabogu, da se stvari spreminjajo.
Nisem vedela, da morajo v klavnicah živali omamiti, preden jih ubijejo. To velja tudi za piščance?
Pa kdo ve, se to dejansko izvaja/kontrolira?
Nisem vedela, da morajo v klavnicah živali omamiti, preden jih ubijejo. To velja tudi za piščance?
Pa kdo ve, se to dejansko izvaja/kontrolira?
Če smo že pri tem, vsakršna masovna reja živali je mučenje.
Tu je že samo življenje (beri životarjenje) daleč od optimalnih razmer
ki bi jih živali morale imeti zagotovljene.
O zakjučku njihovega življenja pa ste že dovolj pisali drugi.
Kdor je v tesnejšem stiku z živalmi in ima nekaj občutka ter vesti ve, kaj vse živali občutijo in kako se obnašajo/odzivajo ob različnem dogajanju.
To bi se moralo nujno upoštevati v predpisanih načinih reje (od njihovega rojstva do smrti), ki so kljub nekaterim izboljšavam le nekoliko omilili tiste najstrašljivejše razmere a je stanje še vseeno daleč od optimalnosti in živalim priajaznih pogojev.
Tu je že samo življenje (beri životarjenje) daleč od optimalnih razmer
ki bi jih živali morale imeti zagotovljene.
O zakjučku njihovega življenja pa ste že dovolj pisali drugi.
Kdor je v tesnejšem stiku z živalmi in ima nekaj občutka ter vesti ve, kaj vse živali občutijo in kako se obnašajo/odzivajo ob različnem dogajanju.
To bi se moralo nujno upoštevati v predpisanih načinih reje (od njihovega rojstva do smrti), ki so kljub nekaterim izboljšavam le nekoliko omilili tiste najstrašljivejše razmere a je stanje še vseeno daleč od optimalnosti in živalim priajaznih pogojev.